{"id":154,"date":"2019-09-24T15:59:41","date_gmt":"2019-09-24T13:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/?p=154"},"modified":"2019-10-10T09:15:12","modified_gmt":"2019-10-10T07:15:12","slug":"les-quatre-sceaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/2019\/09\/24\/les-quatre-sceaux\/","title":{"rendered":"Les Quatre Sceaux"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"154\" class=\"elementor elementor-154\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-292dbeb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"292dbeb\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-719de61\" data-id=\"719de61\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da487f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"da487f0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><b>Pourquoi\u00a0?<\/b><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ce sont les points \u00ab\u00a0doctrinaux\u00a0\u00bb essentiels du Bouddhisme, communs aux trois grands courants\u00a0: Th\u00e9ravada (Bouddhisme ancien de l\u2019Extr\u00eame Orient, Ceylan, Birmanie, Thailande\u2026), du Mahayana (Bouddhisme \u00ab\u00a0r\u00e9form\u00e9\u00a0\u00bb du Grand V\u00e9hicule, Chine, Japon, Cor\u00e9e , Vietnam) et du Vajrayna (V\u00e9hicule de diamant ou Tantrisme, Inde, Tibet, Mongolie, Russie et Japon).<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Leur \u00e9nonc\u00e9 (<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Dans un texte du Dammapala, canon Pali)\u00a0:<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">1 tous les ph\u00e9nom\u00e8nes conditionn\u00e9s sont impermanents (anitya en sanskrit)<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">2 tous les ph\u00e9nom\u00e8nes conditionn\u00e9s sont insatisfaisants (duhkkha)<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">3 tous les ph\u00e9nom\u00e8nes compos\u00e9s sont vide d\u2019essence ou sans soi (anatman)<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">4 le quatri\u00e8me, omis dans le Dammapala, mais par tous reconnu est\u00a0: \u00ab\u00a0le nirvana est l\u2019au-del\u00e0 de la souffrance. Nirvana est souvent traduit par \u00ab\u00a0extinction\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Qu\u2019est-ce qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne conditionn\u00e9\u00a0?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Les ph\u00e9nom\u00e8nes, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui se manifeste, sont compos\u00e9s d\u2019\u00e9l\u00e9ments. Un arbre, form\u00e9 de racines, branches, fleurs et fruits, est soumis \u00e0 des causes et conditions. Ainsi une graine de bl\u00e9 ne donnera pas un pommier (cause). Pour que cette graine se d\u00e9veloppe, il faut la pr\u00e9sence de conditions comme un sol suffisant, de la lumi\u00e8re, de l\u2019eau, de la chaleur\u2026\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Aussi si les causes et conditions ne sont pas pr\u00e9sentes ou changent, le ph\u00e9nom\u00e8ne, un arbre, un \u00eatre humain, une action, n\u2019apparait pas ou est modifi\u00e9. On peut prendre l\u2019exemple d\u2019un b\u00e9b\u00e9 qui se d\u00e9veloppe dans le ventre d\u2019une m\u00e8re qui subit une irradiation comme \u00e0 Hiroshima, et dont le d\u00e9veloppement va \u00eatre gravement affect\u00e9.\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">De m\u00eame pour une personne se trouvant emprisonn\u00e9, il faut une accusation renvoyant \u00e0 un acte commis, que ce soit l\u2019acte lui-m\u00eame ou un mensonge, des personnes pour le \u00ab\u00a0croire\u00a0\u00bb et juger cette personne. En fait il faut le rassemblement de causes et de conditions qui demeurent un temps puis s\u2019effacent ou changent. Ainsi le prisonnier va \u00eatre innocent\u00e9 ou simplement lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s avoir fait la peine.\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans le Bouddhisme la loi de coproduction conditionn\u00e9e explique qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne apparait quand sont r\u00e9unies une conjonction de conditions qui lui sont propres. De plus ces causes et conditions sont-elles-m\u00eame le produit d\u2019autres causes et conditions. C\u2019est pourquoi le Bouddhisme plus r\u00e9cent, utilise volontiers le terme \u00ab\u00a0d\u2019interd\u00e9pendance\u00a0\u00bb.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans un sutra c\u00e9l\u00e8bre, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0ceci \u00e9tant cela devient\u00a0; ceci apparaissant cela cro\u00eet. Ceci n\u2019\u00e9tant pas, cela ne devient pas\u00a0; ceci cessant cela cesse de cro\u00eetre\u00a0\u00bb. On peut citer une phrase de Nagarjuna\u00a0: \u00ab\u00a0il n\u2019est pas un seul ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne soit interd\u00e9pendant, donc il n\u2019est pas un seul ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne soit vacuit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd5a7a5 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dd5a7a5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-image\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img width=\"770\" height=\"514\" src=\"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG_0277-1024x683.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG_0277-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/meditation-psychologie.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG_0277-300x200.jpg 300w, https:\/\/meditation-psychologie.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG_0277-768x512.jpg 768w, https:\/\/meditation-psychologie.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG_0277-600x400.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 770px) 100vw, 770px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pourquoi&nbsp;? 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