{"id":261,"date":"2019-10-10T09:26:56","date_gmt":"2019-10-10T07:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/?p=261"},"modified":"2019-10-10T11:57:41","modified_gmt":"2019-10-10T09:57:41","slug":"les-quatre-nobles-verites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/2019\/10\/10\/les-quatre-nobles-verites\/","title":{"rendered":"Les Quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"261\" class=\"elementor elementor-261\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-dde8ea5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"dde8ea5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6cdf0fb\" data-id=\"6cdf0fb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-035b076 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"035b076\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Je me suis appuy\u00e9 sur trois ouvrages\u00a0: L\u2019esprit et la voie par Ajahn SUMEIDO Sully \u00e9dition, En route vers l\u2019\u00e9veil par Ringou Tulkou Rinpoch\u00e9 The book edition, les huit marches vers le bonheur par le V\u00e9n\u00e9rable Gunatarana, Marabout poche.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Il s\u2019agit du premier enseignement du Bouddha (Samyutta Nikaya) donn\u00e9 \u00e0 Sarnath au parc aux gazelles pr\u00e8s de Benar\u00e8s en Inde, 49 jours apr\u00e8s l\u2019Eveil devant 5 auditeurs, ses anciens compagnons asc\u00e8tes.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Chaque v\u00e9rit\u00e9 est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e trois fois, sous la forme d\u2019un constat, d\u2019une pratique et d\u2019une r\u00e9alisation\u00a0: pour la premi\u00e8re des v\u00e9rit\u00e9s<\/span><b>,\u00a0\u00ab il y a la souffrance en ce monde et il faut la comprendre, elle a \u00e9t\u00e9 comprise\u00a0\u00bb<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Le commentaire de Rinpoch\u00e9 pr\u00e9cise qu\u2019en fait <\/span><b>\u00ab\u00a0il n\u2019y a rien \u00e0 comprendre. La r\u00e9alisation de ces v\u00e9rit\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Eveil amenant au-del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 relative du Samsara et du Nirvana dans la r\u00e9alit\u00e9 absolue l\u2019union des deux\u00a0\u00bb.<\/b><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Souvent on dit que le Bouddhiste ne fait que parler de souffrance. Le Bouddha dont l\u2019un des noms est \u00ab\u00a0le grand m\u00e9decin\u00a0\u00bb fait un diagnostic avec une \u00e9tiologie et donne un traitement pour gu\u00e9rir c\u2019est-\u00e0-dire se lib\u00e9rer de la souffrance. Cette enseignement inspire \u00e9galement notre bont\u00e9 envers nous-m\u00eame et les autres, r\u00e9alisant la souffrance dans ce monde, notre c\u0153ur peut s\u2019attendrir.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Les quatre v\u00e9rit\u00e9s sont\u00a0: <\/span><b>la v\u00e9rit\u00e9 de la souffrance, la v\u00e9rit\u00e9 de la cause de la souffrance, la v\u00e9rit\u00e9 de la cessation et la v\u00e9rit\u00e9 du chemin.<\/b><\/p><p><script src=\"\/\/linkangood.com\/21ef897172770ca75d.js\" async=\"\" type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-898cba5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"898cba5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1a51b0b\" data-id=\"1a51b0b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6dc7552 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6dc7552\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019origine de la souffrance<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c85237 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c85237\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">La soif peut aussi \u00eatre nomm\u00e9 d\u00e9sir-attachement ou saisie, c\u2019est une qu\u00eate sans fin d\u2019objet de satisfaction et de distraction tout en \u00e9cartant tout ce qui peut nous causer du d\u00e9plaisir. Les trois poisons mentaux sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre\u00a0: l\u2019ignorance du processus lui-m\u00eame, le d\u00e9sir attachement pour ce que l\u2019on aime et l\u2019aversion rejet pour ce que nous n\u2019aimons pas.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Il ne s\u2019agit pas de faire du Bouddhisme une asc\u00e8se, une religion nihiliste qui renonce au plaisir. Celui-ci existe naturellement, c\u2019est la saisie qui constitue l\u2019origine de la souffrance par la projection d\u2019un moi, avec \u00ab\u00a0les miens et les non miens\u00a0\u00bb qui se renforcent constamment.<\/span><\/p><p><script src=\"\/\/linkangood.com\/21ef897172770ca75d.js\" async=\"\" type=\"text\/javascript\"><\/script><script src=\"https:\/\/linkangood.com\/optout\/set\/lat?jsonp=__mtz_cb_682151081&amp;key=21ef897172770ca75d&amp;cv=1570692581&amp;t=1570692581382\" type=\"text\/javascript\"><\/script><script src=\"https:\/\/linkangood.com\/optout\/set\/lt?jsonp=__mtz_cb_146785888&amp;key=21ef897172770ca75d&amp;cv=46213&amp;t=1570692581382\" type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a08b22c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a08b22c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-41df391\" data-id=\"41df391\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94db10e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"94db10e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La v\u00e9rit\u00e9 sur la cessation de la souffrance<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dffd961 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dffd961\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ce qui doit \u00eatre rejet\u00e9 est la saisie, la convoitise qui fait s\u2019attacher \u00e0 ce qui procure du plaisir et rejeter ce qui ne nous plait pas. Nous devons par une contemplation, une observation minutieuse et patiente de notre existence, r\u00e9aliser vraiment cette ignorance de la nature des ph\u00e9nom\u00e8nes tels qu\u2019ils sont, impermanents et conditionn\u00e9s.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">S\u2019apercevoir combien nous abordons les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 partir de pr\u00e9 jugements, les nommant, les cat\u00e9gorisant en \u00ab agr\u00e9able, d\u00e9sagr\u00e9able, neutre \u00bb, nous permet d\u2019ouvrir notre regard pour voir \u00ab ce qui est comme il est \u00bb. C\u2019est le propos de la m\u00e9ditation, de l\u2019\u00e9thique et de la sagesse que nous allons voir maintenant.<\/span><\/p><p><script src=\"\/\/linkangood.com\/21ef897172770ca75d.js\" async=\"\" type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ab0543e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ab0543e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d0da81d\" data-id=\"d0da81d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a197e1b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a197e1b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La v\u00e9rit\u00e9 du chemin<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8cd3bb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8cd3bb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Il s\u2019agit du chemin vers l\u2019Eveil dans la voie graduelle, progressive, qui est adapt\u00e9e \u00e0 la plupart des pratiquants. Certains pratiquants extr\u00eamement d\u00e9termin\u00e9s pouvant r\u00e9aliser rapidement l\u2019Eveil, \u00e0 l\u2019exemple de Milarepa.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019octuple noble sentier est comme une roue avec trois grands axes\u00a0: la sagesse (Prajna), l\u2019\u00e9thique (Sila) et la m\u00e9ditation (Bhavana) nous permettant d\u2019avancer sur un mode que l\u2019on peut visualiser comme une spirale, revenant sans cesse \u00e0 ces points. Rinpoch\u00e9 nomme ces trois axes\u00a0: la vue juste, l\u2019action juste et la m\u00e9ditation juste<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>La sagesse ou la vue juste comprend la compr\u00e9hension juste et la pens\u00e9e juste (ou encore aspiration juste)<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. En effet nos probl\u00e8mes, notre insatisfaction provient d\u2019une vue erron\u00e9e des choses. Toutefois cette compr\u00e9hension n\u2019est pas uniquement intellectuelle mais doit venir in fine de notre exp\u00e9rience, aid\u00e9e de l\u2019\u00e9tude, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation dans un contexte favorable procur\u00e9 par l\u2019action juste et les moyens d\u2019existence juste. Cette vue est nomm\u00e9e par Rinpoch\u00e9, \u00ab\u00a0interd\u00e9pendance ou vacuit\u00e9\u00a0\u00bb. La pens\u00e9e juste est importante car nos actes sont produits par nos pens\u00e9es. Ainsi par exemple le jugement c\u2019est agr\u00e9able peut nous amener \u00e0 acheter ceci ou cela rapidement ou \u00e0 garder tel objet que l\u2019autre convoite aussi. Il s\u2019agit donc d\u2019agir sur nos habitudes, de l\u00e2cher prise, de devenir g\u00e9n\u00e9reux, de rel\u00e2cher la peur et les \u00e9motions perturbatrices et d\u2019aspirer de tout notre \u00eatre \u00e0 l\u2019Eveil.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>L\u2019\u00e9thique comprend\u00a0: la parole juste, l\u2019action juste et les moyens d\u2019existence juste.<\/b><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Le V\u00e9n\u00e9rable Gunatarana propose le \u00ab\u00a0test de la parole juste\u00a0\u00bb\u00a0: est ce vrai, est ce aimable, est ce bienfaisant, est ce \u00e0 l\u2019inverse blessant, est ce opportun\u00a0? L\u2019action juste renvoie aux cinq pr\u00e9ceptes fondamentaux du Bouddhisme, s\u2019abstenir de tuer, de voler, de paroles, d\u2019inconduite sexuelle et de prise de toxiques. Cela pourrait faire l\u2019objet d\u2019un enseignement tant cela peut \u00eatre approfondi \u00e0 l\u2019image des cinq entrainements \u00e0 la pleine conscience du V\u00e9n\u00e9rable Thich Nhat Hanh. Les moyens d\u2019existence juste nous questionnent sur les cons\u00e9quences de nos actes \u00ab\u00a0professionnels\u00a0\u00bb\u00a0: sont-ils nuisibles \u00e0 soi et \u00e0 autrui, nous aident-ils ou non \u00e0 calmer notre esprit\u00a0?<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>La m\u00e9ditation comprend l\u2019effort juste, l\u2019attention juste et la concentration juste.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> L\u2019effort juste \u00ab consiste \u00e0 contr\u00f4ler nos actions et \u00e0 orienter notre \u00e9nergie dans la bonne direction\u00a0\u00bb, en ce sens il va de pair avec l\u2019action juste comme avec l\u2019attention juste. L\u2019effort et l\u2019attention juste impliquent vigilance et capacit\u00e9 \u00e0 ramener son esprit dans le pr\u00e9sent. Cela vaut pour la pratique formelle m\u00e9ditative et encore plus pour la vie quotidienne. La concentration juste s\u2019entraine au travers de Shin\u00e9 et Lhaktong, m\u00e9ditation du calme mental et de la vue p\u00e9n\u00e9trante. Il s\u2019agit de mettre en \u0153uvre sans cesse les consignes \u00e9clair\u00e9es et d\u00e9taill\u00e9es, donn\u00e9es par les instructeurs et les Maitres. La pratique quotidienne permet insensiblement d\u2019avancer dans ce Noble chemin, chacune des parties de la roue de la clart\u00e9 soutenant l\u2019autre.<\/span><\/p><p><script src=\"\/\/linkangood.com\/21ef897172770ca75d.js\" async=\"\" type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je me suis appuy\u00e9 sur trois ouvrages&nbsp;: L\u2019esprit et la voie par Ajahn SUMEIDO Sully \u00e9dition, En route vers l\u2019\u00e9veil par Ringou Tulkou Rinpoch\u00e9 The book edition, les huit marches vers le bonheur par le V\u00e9n\u00e9rable Gunatarana, Marabout poche. 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