{"id":36,"date":"2019-09-19T12:22:59","date_gmt":"2019-09-19T10:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/?p=36"},"modified":"2019-10-10T11:58:27","modified_gmt":"2019-10-10T09:58:27","slug":"la-psychologie-cognitive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/2019\/09\/19\/la-psychologie-cognitive\/","title":{"rendered":"La Psychologie Cognitive"},"content":{"rendered":"\t\t
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D\u00e9finitions & Objets<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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  1. La Psychologie Cognitive est une branche de la psychologie qui cherche \u00e0 comprendre les processus cognitifs (m\u00e9canismes mentaux) n\u00e9cessaires pour r\u00e9aliser de nombreuses activit\u00e9s intellectuelles (ou cognitives \u00e9tymologiquement de cogito c\u2019est-\u00e0-dire connaitre) comme la perception, la m\u00e9moire, la r\u00e9solution de probl\u00e8me, le langage\u2026 <\/b><\/i><\/i>

    <\/b><\/i><\/i>Elle appartient aux sciences cognitives<\/b> qui s\u2019occupent de comprendre la structure et <\/span>le fonctionnement de l\u2019esprit naturel ou artificiel<\/b>. Elles rassemblent psychologie, philosophie, intelligence artificielle, anthropologie, linguistique et neurosciences.<\/span><\/span><\/p>

    Les neurosciences relient le fonctionnement de l\u2019esprit au support anatomique et biologique c\u00e9r\u00e9brale. On parle aussi de neuropsychologie comme discipline qui intervient pour \u00e9tudier et rem\u00e9dier aux pathologies cognitives (comme la dyslexie) en rapport avec le cerveau. <\/b><\/p> <\/b>

    \u00a0<\/p><\/li>

  2. Objet\u00a0:<\/span> Tout cela sert aussi \u00e0 aborder des probl\u00e8mes complexes comme la conscience et les exp\u00e9riences de l\u2019esprit (le sentiment du beau, le surnaturel, les NDE\u2026). On trouve des applications concr\u00e8tes notamment en m\u00e9decine, par rapport au coma ou encore aux troubles neurologiques et \u00e0 leur rem\u00e9diation (r\u00f4le de la neuropsychologie).<\/span><\/i><\/b><\/b>Elle a une d\u00e9marche scientifique : mettre en \u00e9vidence des ph\u00e9nom\u00e8nes observables, d\u00e9crire leurs caract\u00e9ristiques et les expliquer par une th\u00e9orie qui n\u2019est pas d\u00e9finitive mais se transforme au fil des recherches. Elle nous apprend aussi que la r\u00e9alit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes n\u2019est observable que par une repr\u00e9sentation qui se construit \u00e0 partir des connaissances du ph\u00e9nom\u00e8ne : quelles sont les sensations qu\u2019il produit, est-il connu, quelle \u00e9motion me donne- t-il?<\/li>
  3. Th\u00e9matiques du cours\u00a0: Nous allons maintenant d\u00e9rouler rapidement quelques th\u00e9matiques importantes de ce domaine en lien avec la pratique soignante et en particulier infirmi\u00e8re.<\/span><\/i><\/b><\/b>

    La logique est d\u2019aller du \u00ab plus simple au plus complexe \u00bb. Ainsi nous commencerons \u00e0 nous int\u00e9resser aux sensations, perceptions et \u00e0 l\u2019attention qui sont en lien avec notre relation \u00e0 l\u2019environnement (interne celui de notre corps et externe).<\/p>

    La question du sch\u00e9ma et de l\u2019image du corps est directement en lien avec ce premier th\u00e8me. Puis nous \u00e9tudierons comment notre esprit traitent toutes ces informations puis comment il est affect\u00e9 en \u00e9tudiant les \u00e9motions.<\/p>

    Mais que faisons-nous de toutes ces informations ? La question de la m\u00e9moire est \u00e9galement tr\u00e8s importante \u00e0 consid\u00e9rer. En lien avec celle-ci se trouve celle de l\u2019intelligence puis de la communication et du langage puisque nous sommes des \u00eatres sociaux. Nous terminerons par la conscience qui est le ph\u00e9nom\u00e8ne sans doute le plus int\u00e9ressant, mais aussi le plus difficile.<\/p><\/li>

  4. Donn\u00e9es neuropsychologiques de base (voir atlas neuroanatomique Sylvius et livre Neurosciences de Purves)<\/span><\/p>

    1. Trois cerveaux en un\u00a0<\/b>: On peut, en simplifiant, indiquer qu\u2019il existe 3 cerveau en un. De la surface \u00e0 la profondeur, on trouve respectivement\u00a0: le cerveau cortical, le cerveau \u00e9motionnel (ou limbique), le cerveau instinctif (ou reptilien). Ces trois cerveaux sont en interaction, notamment dans les processus cognitifs complexes comme le langage ou encore les \u00e9motions. La mode est \u00e9galement de consid\u00e9rer notre intestin comme un troisi\u00e8me (on fusionne le deuxi\u00e8me et le troisi\u00e8me) ou un quatri\u00e8me cerveau car il y a environ 150000 neurones (cellules c\u00e9r\u00e9brales sp\u00e9cialis\u00e9es) et que l\u2019on trouve la circulation d\u2019un neuro transmetteur, la s\u00e9rotonine qui est tr\u00e8s importante dans le cerveau.<\/span><\/p><\/li>

    2. Les principales localisation c\u00e9r\u00e9brales anatomique<\/b>s sont les suivantes\u00a0: frontale et occipitale (devant et en arri\u00e8re), temporale (sur les c\u00f4t\u00e9s) et pari\u00e9tale (sur le dessus). Il existe \u00e9galement un h\u00e9misph\u00e8re droit et un h\u00e9misph\u00e8re gauche reli\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur par le corps calleux<\/span><\/p><\/li>

    3. Localisations et carte neuronale<\/b>\u00a0: Historiquement on a pens\u00e9 les fonctions psychiques en rapport \u00e0 des localisations c\u00e9r\u00e9brales sp\u00e9cialis\u00e9es (aire du langage, de l\u2019audition par exemple). Cette vision est aujourd\u2019hui un peu d\u00e9pass\u00e9e et l\u2019on mod\u00e9lise le fonctionnement psychique en terme de processus, de carte neuronale, m\u00eame s\u2019il existe pr\u00e8s de 150 aires sp\u00e9cialis\u00e9es. La forme m\u00eame des neurones, souvent tr\u00e8s longs, montre l\u2019importance de la circulation des informations.\u00a0<\/span><\/p><\/li>

    4. Neurog\u00e9n\u00e8se\u00a0<\/b>: On a longtemps pens\u00e9 que le nombre de neurones \u00e9tait fix\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte et qu\u2019ils \u00ab\u00a0mouraient\u00a0\u00bb en nombre d\u00e8s lors. On s\u2019aper\u00e7oit aujourd\u2019hui que les neurones vivent, meurent, se recr\u00e9er continuellement (c\u2019est la neurog\u00e9n\u00e8se). De m\u00eame certaines l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales sont \u00ab\u00a0r\u00e9cup\u00e9rables\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 la capacit\u00e9 du cerveau d\u2019utiliser de nouvelles \u00ab\u00a0voies c\u00e9r\u00e9brales\u00a0\u00bb, c\u2019est \u00ab\u00a0la <\/span>neuroplasticit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/b>Ce terme comprend aussi les effets de l\u2019apprentissage tout au long de notre vie sur notre cerveau comme apprendre un instrument de musique, une langue notamment \u00e0 id\u00e9ogrammes, \u00e0 piloter un parapente<\/span><\/p><\/li>

    5. Puissance et complexit\u00e9 du cerveau<\/b>\u00a0: On estime le nombre de neurones \u00e0 100 milliards avec, ce qui est plus important encore, 10 000 connexions (synapses) pour chacun d\u2019entre eux. Cela fait donc un total de connexions estim\u00e9 \u00e0 un million de milliards. On appelle cet ensemble \u00ab\u00a0le <\/span>connectome\u00a0\u00bb.<\/b> La circulation de l\u2019information se fait par de fa\u00e7on \u00e9lectro-chimique \u00e0 la vitesse de 120 m\/s soit 430 km\/h.<\/span><\/p><\/li>

    6. Recherche sur le cerveau <\/b>: les moyens technologiques permettent maintenant d\u2019avancer plus vite vers la connaissance du cerveau (imagerie, mod\u00e9lisation). On pourra bient\u00f4t stimuler les neurones un par et pas seulement par groupe. Cela ouvre \u00e0 des interventions th\u00e9rapeutiques comme la SMT (stimulation magn\u00e9tique transcr\u00e2nienne) et aux ICO (interface cerveau ordinateur) qui permettent des implants profonds pour permettre de voir, d\u2019entendre, de marcher \u00e0 des personnes handicap\u00e9es. C\u2019est aussi toutes les attentes de \u00ab l\u2019homme augment\u00e9\u00a0\u00bb et l\u2019id\u00e9ologie du \u00ab\u00a0transhumanisme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Les Sensations & les Perceptions<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      1. Pr\u00e9ambule<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Ces deux notions sont tr\u00e8s li\u00e9es et souvent prises l\u2019une pour l\u2019autre. En fait dans une premi\u00e8re approche, les sensations renvoient plut\u00f4t aux processus biologiques li\u00e9s aux stimuli sensoriels et les perceptions \u00e0 la repr\u00e9sentation de ces donn\u00e9es.<\/span><\/span><\/span>

        \u00a0<\/p><\/li>

      2. Les sensations<\/i><\/b> sont souvent class\u00e9es suivant trois cat\u00e9gories\u00a0: <\/span>ext\u00e9roception, interoception et proprioception.<\/b><\/b>

        \u00a0<\/p>

        1. L\u2019ext\u00e9roception tient au fonctionnement des cinq sens\u00a0: vision, audition, olfaction, gustation et somesth\u00e9sie (sensibilit\u00e9 cutan\u00e9e et sensibilit\u00e9 musculaire)<\/span><\/b><\/b>

          \u00a0<\/p><\/li>

        2. La proprioception est le domaine des sensations musculaires de posture, mouvement et d\u00e9placement en lien avec des stimuli m\u00e9caniques comme par exemple des vibrations ou encore des tensions li\u00e9es \u00e0 une posture d\u2019extension pour attraper un objet en hauteur.<\/span><\/b><\/b>

          \u00a0<\/p><\/li>

        3. L\u2019int\u00e9roception renvoie elle \u00e0 des stimuli m\u00e9caniques comme la temp\u00e9rature ou la pression (il peut \u00eatre inconscient ou conscient comme dans la douleur) et \u00e0 des stimuli chimiques tels que le taux de glucose ou d\u2019oxyg\u00e8ne (c\u2019est donc un processus inconscient).<\/span><\/b><\/b>

          \u00a0<\/p><\/li><\/ol><\/li>

        4. La perception<\/i><\/b> se d\u00e9finit comme le recueil et le traitement de l\u2019information sensorielle. Du point de vue de la psychologie cognitive c\u2019est la r\u00e9action \u00e0 ces stimuli externes du syst\u00e8me nerveux et aussi des op\u00e9rations cognitives de repr\u00e9sentation notamment.<\/span><\/span>

          \u00a0<\/p>

          1. Ainsi Goethe affirmait :<\/b> \u00ab\u00a0nous ne voyons que ce que nous savons\u00a0\u00bb<\/b>. De m\u00eame les illusions sensorielles notamment optiques viennent limiter l\u2019effet d\u2019objectivation que l\u2019on pourrait avoir d\u2019un mod\u00e8le trop lin\u00e9aire : un individu \u00e9quip\u00e9 de capteurs sensoriels prend des informations de l\u2019environnement. Il voit la table qui est devant lui.<\/span><\/span>

            \u00a0<\/p><\/li>

          2. Mais que se passe-t-il s\u2019il n\u2019a jamais vu de table <\/b>? ou encore s\u2019il est motiv\u00e9 par le besoin de fuir ou de se nourrir, dans tous ces cas l\u00e0 va-t-il v\u00e9ritablement voir la table. Du strict point de vue biophysique il va avoir une sensation visuelle, ext\u00e9roceptive d\u2019un objet constitu\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e9ments.<\/span><\/span>

            \u00a0<\/p><\/li>

          3. La perception va, suivant son contexte imm\u00e9diat et lointain<\/b>, attirer son attention sur l\u2019objet en le reconnaissant (c\u2019est une table) et en l\u2019investissant \u00e9ventuellement de quelque chose de plus par exemple s\u2019il aime le bois et que c\u2019est une table en ch\u00eane ou encore s\u2019il a travaill\u00e9 chez Ikea et qu\u2019il reconnait un produit de la marque.<\/span><\/span>

            \u00a0<\/p><\/li>

          4. On pourrait reprendre les cat\u00e9gories de sensations<\/b> (visuelles, auditives\u2026) du c\u00f4t\u00e9 des perceptions en y ajoutant la reconnaissance qui est un travail cognitif d\u2019interpr\u00e9tation. Ainsi \u00e0 partir de quelques d\u00e9tails, l\u2019esprit cat\u00e9gorise et nomme, le meilleur exemple en est la reconnaissance des visages avec plusieurs bifurcations connu\/inconnu, mena\u00e7ant\/attirant\/neutre.<\/span><\/span>

            \u00a0<\/p><\/li>

          5. Les effets de contexte sont ici parfois trompeurs <\/b>: aller reconnaitre dans un concert le dentiste que vous n\u2019avez vu qu\u2019en blouse et dans son cabinet.
            <\/span><\/span>On peut aussi \u00e9voquer les sensations visuelles subliminales c’est-\u00e0-dire trop br\u00e8ves pour \u00eatre per\u00e7ues ce qui veut dire ici reconnues. On ajoute parfois \u00e0 ces perceptions sensorielles, les perceptions du temps (exemple la dur\u00e9e) et de l\u2019espace (par exemple la localisation).

            <\/li>
          6. La perception de la r\u00e9alit\u00e9 apparait de plus en plus comme une illusion<\/b> au sens o\u00f9 il n\u2019y a pas d\u2019objectivit\u00e9 car ce que voit une mouche ou un singe lequel des deux est le plus r\u00e9el. De plus comme le constate les constructivistes, y a-t-il vraiment une telle ind\u00e9pendance entre ce qui voit et ce qui est vu et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019intervient de que l\u2019on appelle la th\u00e9orie du \u00ab\u00a0traitement de l\u2019information\u00a0\u00bb.<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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            L'Attention<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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            1. D\u00e9finition du Professeur de psychologie Patricia Tassi ( Universit\u00e9 de Strasbourg) <\/i><\/b>: <\/span>\u00ab processus au cours duquel nous traitons activement une quantit\u00e9 limit\u00e9e d\u2019informations extraites de la quantit\u00e9 \u00e9norme d\u2019informations disponibles en provenance du monde ext\u00e9rieur, via nos sens et des souvenirs stock\u00e9s en m\u00e9moire \u00e0 long terme \u00bb.

              <\/b>C\u2019est la facult\u00e9 de l\u2019esprit de se consacrer \u00e0 un objet et on a longtemps estim\u00e9 que l\u2019on ne peut pas pr\u00eater attention \u00e0 plus d\u2019un objet \u00e0 la fois. On parle aussi de ressources attentionnelles et il semble que nous ne soyons pas \u00e9gaux par rapport \u00e0 cette capacit\u00e9, de toute fa\u00e7on assez limit\u00e9e. Une pathologie de l\u2019enfant s\u2019appelle TDAH (trouble de l\u2019attention avec ou sans hyperactivit\u00e9) et concerne des enfants qui ne parviennent pas \u00e0 fixer leur attention.

              1. Intensit\u00e9 et s\u00e9lectivit\u00e9<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Les processus attentionnels sont automatis\u00e9s (inconscients) et conscients. Ces notions s\u2019int\u00e8grent dans la th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale du traitement de l\u2019information que nous verrons plus loin.
                <\/span>L\u2019attention participe \u00e0 une fonction g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019esprit et m\u00eame du corps, le contr\u00f4le, par le biais de deux aspects, l\u2019intensit\u00e9 et la s\u00e9lectivit\u00e9.

                <\/li>
              2. L\u2019intensit\u00e9 se rapporte \u00e0 la facult\u00e9 de l\u2019esprit de participer <\/b>\u00e0 cette fonction de contr\u00f4le de l\u2019environnement par un \u00e9tat attentionnel sp\u00e9cifique, l\u2019alerte. Cet \u00e9tat est co\u00fbteux et ne peut se maintenir que pendant un temps assez court (quinze minutes). Par contre la vigilance ou encore l\u2019attention soutenue interviennent sur des dur\u00e9es plus longues comme par exemple la dur\u00e9e d\u2019un cours ou d\u2019un match de handball.

                <\/span><\/li>
              3. La s\u00e9lectivit\u00e9 correspond \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat de s\u00e9lectionner un \u00e9l\u00e9ment<\/b> d\u2019un stimulus complexe afin de le traiter de fa\u00e7on approfondie. Ainsi dans un groupe que le sujet rencontre, la s\u00e9lectivit\u00e9 rentre en jeu dans le processus de reconnaissance (cat\u00e9gorisation entre connu et non connu) \u00e0 partir d\u2019un \u00e9l\u00e9ment sonore (la voix) ou encore visuel (le visage).

                <\/span>Cette s\u00e9lectivit\u00e9 est li\u00e9e aussi comme nous le verrons \u00e0 la motivation c’est-\u00e0-dire \u00e0 la recherche dans l\u2019environnement d\u2019\u00e9l\u00e9ments attirants ou repoussants. Elle permet aussi une efficience cognitive en limitant dans l\u2019espace perceptif les informations signifiantes pour le sujet (attention s\u00e9lective).

                <\/li><\/ol><\/li>
              4. Facilitation et inhibition, attention partag\u00e9e et attention double
                <\/i><\/b>L\u2019attention fonctionne sur un axe double, facilitation\/inhibition. Il s\u2019agit de faciliter le traitement de l\u2019information s\u00e9lectionn\u00e9e et d\u2019inhiber les facteurs de distraction.

                1. L\u2019attention partag\u00e9e permet de traiter plusieurs cat\u00e9gories d\u2019informations <\/b>pertinentes ensemble. Ainsi dans la lecture, l\u2019attention au d\u00e9chiffrement et celle \u00e0 la compr\u00e9hension sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre en m\u00eame temps m\u00eame si la compr\u00e9hension se fait avec un lexique simplifi\u00e9 et cat\u00e9goris\u00e9 comme dans l\u2019aide logicielle \u00e0 la r\u00e9daction de message sur smartphone. Si on \u00e9crit \u00ab rapi \u00bb, \u00ab rapide \u00bb est propos\u00e9.

                  <\/span><\/li>
                2. L\u2019attention double est utilis\u00e9e dans plusieurs psychoth\u00e9rapies <\/b>comme l\u2019hypnoth\u00e9rapie et l\u2019EMDR pour parler de la capacit\u00e9 des sujets de se situer \u00e0 la fois dans le pr\u00e9sent et dans le pass\u00e9 dans le cas d\u2019un traumatisme.<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                  \n\t\t\t\t
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                  \"P1010942\"<\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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                  \n\t\t\t

                  Le Sch\u00e9ma & l'Image du Corps<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                  \n\t\t\t\t
                  \n\t\t\t\t\t
                  1. Pr\u00e9ambule<\/i><\/b> : L\u00e0 aussi les deux mots sont un peu proches et souvent utilis\u00e9s l\u2019un pour l\u2019autre.

                    <\/span>Le sch\u00e9ma corporel a pour origine la neurologie, notre cerveau aurait un mod\u00e8le interne des parties du corps ce qui lui permettrait de le situer dans l\u2019espace, de le sentir (on retrouve la proprioception) et donc au final de se mouvoir avec efficacit\u00e9.

                    <\/li>
                  2. Le sch\u00e9ma corporel<\/i><\/b> se met en place de fa\u00e7on int\u00e9grative au cours du d\u00e9veloppement de l\u2019enfant. Ainsi le b\u00e9b\u00e9 ne se per\u00e7oit pas comme une totalit\u00e9 mais il est d\u2019abord une \u00ab main-b\u00e9b\u00e9 \u00bb ou une \u00ab bouche-b\u00e9b\u00e9 ou plus exactement une \u00ab bouche-sein-b\u00e9b\u00e9 \u00bb. Progressivement et \u00e0 l\u2019aide des interactions il apprend le monde, l\u2019autre ce qui le m\u00e8ne finalement \u00e0 soi par exemple en pouvant reconnaitre son image. Cela est une caract\u00e9ristique d\u2019animal \u00e9volu\u00e9 puisque seuls les \u00e9l\u00e9phants, quelques grands singes et les dauphins reconnaitraient leur reflet, ce n\u2019est pas le cas des chiens par exemple.

                    <\/span>Cette notion est \u00e0 l\u2019\u0153uvre quand nous avons une proth\u00e8se que ce soit une simple dent sur pivot ou une proth\u00e8se compl\u00e8te de la hanche en titane. Songeons aussi \u00e0 ce que l\u2019on appelle \u00ab la douleur du membre fant\u00f4me \u00bb qui affecte les personnes ayant perdu un membre ou un \u0153il.

                    <\/li>
                  3. Le terme d\u2019image du corps<\/i><\/b> est \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0polys\u00e9mique\u00a0\u00bb (=relevant de plusieurs sens) renvoyant pour les psychomotriciens, pour les ergoth\u00e9rapeutes et pour les psychanalystes \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s diverses. Leur point commun est la pr\u00e9sence au monde, \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019image du corps renvoie donc \u00e0 l\u2019estime de soi, au d\u00e9sir. Ainsi se percevoir comme beau, ne peut \u00eatre possible que si je vis cela dans le regard de l\u2019autre.<\/span><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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                    Les \u00c9motions<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                    \n\t\t\t\t\t
                    1. D\u00e9finition<\/i><\/b>\u00a0:<\/b> voici la d\u00e9finition du Professeur <\/span>Cottraux : \u00ab R\u00e9ponse comportementale et physiologique br\u00e8ve et intense qui refl\u00e8te et\/ou r\u00e9v\u00e8le le v\u00e9cu subjectif de celui qui est affect\u00e9 par un \u00e9v\u00e8nement interne ou externe \u00bb. <\/b>

                      <\/b>Cela renvoie \u00e0 l\u2019affectivit\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire ce qui nous touche (nous affecte) et ce qui nous fait bouger (e movere)<\/p>

                      Les \u00e9motions sont d\u00e9j\u00e0 des \u00e9tats physico chimiques du corps<\/b>.<\/span><\/p>

                      Ainsi la col\u00e8re modifie la couleur de la peau du visage qui devient souvent rouge (vaso dilatation) ou parfois blanche (vaso-restriction), la FC et la FR augmente par l\u2019action d\u2019un neurotransmetteur, lui-m\u00eame activ\u00e9 par un syst\u00e8me sp\u00e9cifique, le sympathique. On voit donc que l\u2019\u00e9motion impacte le corps, le perturbe et le pr\u00e9pare \u00e0 l\u2019action (d\u2019abord les registres de base : fuite agression ou soumission). C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne bref qui se distingue du sentiment et de l\u2019humeur.<\/p>

                      \u00ab L\u2019\u00e9valuation consciente (par les pens\u00e9es) d\u2019une \u00e9motion la transforme en sentiment \u00bb (Professeur Antonio Damasio). Il y a donc un lien entre \u00e9motion et cognition, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit de syst\u00e8mes c\u00e9r\u00e9braux distincts. Pour Beck, \u00ab l\u2019\u00e9motion est la voie royale vers la cognition \u00bb.<\/p><\/li>

                    2. L\u2019habituation<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: L\u2019\u00e9motion appelle une r\u00e9gulation qui est <\/span>automatique, c\u2019est l\u2019habituation<\/b>, ainsi une exposition \u00e0 une situation qui g\u00e9n\u00e8re de la peur fait baisser celui-ci naturellement (propri\u00e9t\u00e9 du syst\u00e8me nerveux). Cette r\u00e9gulation emprunte les voies physiologiques (parasympathique).<\/span><\/span>
                      1. La r\u00e9gulation est aussi cognitive<\/b> notamment quand l\u2019humeur est d\u00e9sagr\u00e9able, il y a une recherche de sortir de l\u2019\u00e9tat de tristesse avec des images ressources, un dialogue interne, c\u2019est l\u00e0-dessus que th\u00e9rapeutes travaillent.<\/span><\/span><\/li>
                      2. Les \u00e9motions peuvent \u00eatre mal r\u00e9gul\u00e9es<\/b>, elles conduisent par effet cumulatif \u00e0 des transformations pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019anatomique exemple de la r\u00e9duction du volume de l\u2019hippocampe chez les enfants maltrait\u00e9s chroniquement.<\/span><\/span><\/li>
                      3. Dans la d\u00e9pression qui dure, les neurotransmetteurs<\/b> sont affect\u00e9s et n\u00e9cessitent outre une psychoth\u00e9rapie, des traitements m\u00e9dicamenteux comme les antid\u00e9presseurs ISRS (inhibiteurs s\u00e9lectifs de la recapture de la s\u00e9rotonine).<\/span><\/span><\/li><\/ol><\/li>
                      4. Les \u00e9motions de base<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Les psychologues ont du mal \u00e0 se mettre d\u2019accord sur les \u00e9motions, combien y en-a-t-il, quelles sont-elles. Un certain consensus parle de <\/span>six \u00e9motions primaires (voir Ekman)\u00a0: joie, peur, col\u00e8re, surprise, tristesse et d\u00e9go\u00fbt<\/b>. Elles seraient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes chez les b\u00e9b\u00e9s de six mois alors que des \u00e9motions secondaires comme la jalousie ou la culpabilit\u00e9 apparaissent plus tard.<\/span><\/span>
                        1. Les \u00e9motions seraient des programmes neuro-moteurs inn\u00e9s <\/b>li\u00e9s aux n\u00e9cessit\u00e9s adaptatives, par exemple la col\u00e8re dans une situation d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 comme la concurrence pour un bien. Mais les choses apparaissent comme plus complexes puisque certaines recherches montrent que des odeurs d\u00e9sagr\u00e9ables pour les adultes peuvent g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9actions de d\u00e9go\u00fbt mais aussi des sourires.<\/span><\/span><\/li>
                        2. L\u2019impr\u00e9gnation des b\u00e9b\u00e9s<\/b> par le biais de la \u00ab fusion avec la m\u00e8re \u00bb semble expliquer cela, ainsi les b\u00e9b\u00e9s n\u00e9s de m\u00e8re qui avait consomm\u00e9 des produits anis\u00e9s durant les 10 derniers jours de la grossesse produisaient des mimiques de succion, alors que la plupart des autres b\u00e9b\u00e9s exprimaient le d\u00e9go\u00fbt.<\/span><\/span><\/li>
                        3. De m\u00eame l\u2019universalit\u00e9 des \u00e9motions primaires<\/b> est actuellement remise en cause, n\u00e9anmoins il y a bien un accord dans la reconnaissance des expressions faciales correspondant aux six \u00e9motions mentionn\u00e9es (accord plus fort au sein d\u2019une m\u00eame culture).<\/span><\/span><\/li><\/ol><\/li>
                        4. La fonction des \u00e9motions
                          <\/i><\/b><\/b>

                          La fonction principale est l\u2019adaptation par :<\/p>– L\u2019augmentation de l\u2019attention \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne
                          – L\u2019alerte de la conscience
                          – La potentialisation de la m\u00e9morisation

                          <\/li>

                        5. L\u2019intelligence \u00e9motionnelle <\/i><\/b>:<\/span><\/i> On parle depuis quelques ann\u00e9es d\u2019intelligence \u00e9motionnelle \u00e0 cot\u00e9 de l\u2019intelligence cognitive (celle du QI). En effet les \u00e9motions servent \u00e0 l\u2019action et sont donc parties prenantes dans la prise de d\u00e9cision, on consid\u00e8re d\u2019ailleurs que la rationalit\u00e9 ne prend pas une part pr\u00e9pond\u00e9rante dans ces prises de d\u00e9cisions et que l\u2019\u00e9motion joue m\u00eame parfois un r\u00f4le majeur.<\/span><\/span>

                          De plus il est important de comprendre ses \u00e9motions, quelle en sont les causes, ce qui renvoie \u00e0 nos besoins. Ainsi par exemple si je me mets en col\u00e8re apr\u00e8s ma femme, n\u2019est-ce pas parce qu\u2019elle ne fait pas attention \u00e0 moi (besoin de reconnaissance). Si je suis triste et que je pleure sans raison apparente, c\u2019est tr\u00e8s inconfortable, et l\u00e0 c\u2019est utile d\u2019aller voir un psy.<\/p>

                          1. L\u2019expression et la r\u00e9gulation des \u00e9motions<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: On a souvent dit qu\u2019il fallait exprimer ses \u00e9motions, ce qui est relativement nouveau et propre non seulement \u00e0 notre \u00e9poque mais aussi \u00e0 notre culture.<\/span><\/span>

                            Il existe beaucoup d\u2019interdits implicites d\u2019expression des \u00e9motions dans les cultures des peuples premiers et cela passe souvent par le fait de ne pas se regarder dans les yeux.<\/p><\/li>

                          2. En tout cas dans notre soci\u00e9t\u00e9 l\u2019expression des \u00e9motions, <\/b>notamment par la parole, permet souvent une am\u00e9lioration de la communication, c\u2019est ce que l\u2019on constate par exemple dans les couples avec la col\u00e8re d\u2019un des partenaires, li\u00e9e \u00e0 une \u00e9motion de jalousie.<\/span><\/span>

                            \u00a0<\/p><\/li>

                          3. N\u00e9anmoins exprimer ses \u00e9motions<\/b> et par exemple la col\u00e8re, n\u00e9cessite de savoir les r\u00e9guler car les \u00e9motions n\u00e9gatives peuvent aussi enclencher des spirales n\u00e9gatives avec une humeur n\u00e9gative et des actes ayant des cons\u00e9quences n\u00e9gatives (frapper sa femme sous l\u2019emprise de la col\u00e8re).<\/span><\/span>

                            \u00a0<\/p><\/li>

                          4. Il existe beaucoup de m\u00e9thodes de r\u00e9gulation des \u00e9motions<\/b> et la plupart sont pratiqu\u00e9es par nous-m\u00eames de fa\u00e7on naturelle, comme la r\u00e9\u00e9valutation cognitive qui est de comprendre que la plupart des \u00e9motions n\u00e9gatives ne sont pas caus\u00e9es v\u00e9ritablement par une situation mais par l\u2019\u00e9valuation que nous en faisons. C\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant dans les \u00e9motions qui sont li\u00e9es aux rapports \u00e0 autrui, car souvent l\u2019\u00e9motion que nous ressentons dans une relation est li\u00e9e \u00e0 une attribution de pens\u00e9e de l\u2019autre qui n\u2019est pas juste (tel sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique me m\u00e9prise alors qu\u2019il n\u2019a simplement pas de temps).<\/span><\/span>

                            \u00a0<\/p><\/li>

                          5. Les \u00e9motions peuvent \u00eatre utilis\u00e9es dans les relations <\/b>et c\u2019est ce que nous faisons dans l\u2019\u00e9ducation des enfants, se mettre en col\u00e8re car l\u2019enfant n\u2019\u00e9coute rien, le complimenter avec joie car il a une bonne note.<\/span><\/span>

                            \u00a0<\/p><\/li>

                          6. Les \u00e9motions peuvent se d\u00e9r\u00e9gler<\/b> et c\u2019est ce que nous verrons dans l\u2019\u00e9tude des pathologies mentales comme par exemple les troubles bipolaires qui se pr\u00e9sentent en gros comme une alternance d\u2019\u00e9tat de tristesse et d\u2019euphorie.<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                            \n\t\t\t\t\t\t
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                            \n\t\t\t

                            Le Traitement de l'Information<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                            \n\t\t\t\t
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                            1. Pr\u00e9ambule<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: A chaque seconde nous pouvons avoir acc\u00e8s \u00e0 des milliers <\/span>d\u2019informations internes<\/b> (provenant de notre corps comme la sensation des battements du c\u0153ur\u2026) ou <\/span>externes<\/b> (comme la perception d\u2019un visage connu dans une foule\u2026).

                              <\/span>Il est bien \u00e9vident qu\u2019il faut un syst\u00e8me de r\u00e9gulation<\/b> car sinon nous serions submerg\u00e9s et d\u00e9sorganis\u00e9s dans notre action.

                              <\/span><\/li>
                            2. L\u2019intentionnalit\u00e9 des comportements<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Il faut d\u00e9j\u00e0 camper le \u00ab d\u00e9cor \u00bb : l\u2019homme est un animal dans un milieu avec d\u2019autres organismes vivants. Comme eux il est soumis \u00e0 un double imp\u00e9ratif :
                              <\/span>
                              1. La s\u00e9curit\u00e9<\/b>, il s\u2019agit de savoir si la situation est dangereuse et d\u2019activer si n\u00e9cessaire les m\u00e9canismes de survie qui se r\u00e9sument \u00e0 trois attitudes, la fuite, l\u2019agression et la soumission. Le choix de l\u2019une ou de l\u2019autre d\u00e9pend du contexte interne et externe de l\u2019individu.

                                <\/span><\/li>
                              2. La perp\u00e9tuation<\/b> : l\u2019individu comme le groupe et l\u2019esp\u00e8ce doivent se maintenir et se d\u00e9velopper, cela passe par la recherche de source de nourriture et de reproduction.

                                <\/span>Il y a bien une intentionnalit\u00e9 dans les comportements.

                                <\/b><\/li><\/ol><\/li>
                              3. L\u2019importance de la repr\u00e9sentation des situations<\/i><\/b>\u00a0<\/b>:

                                <\/span>
                                1. Il va donc y avoir dans un champ perceptif immense, une \u00e9mergence<\/b> de donn\u00e9es d\u2019information comme la pr\u00e9sence d\u2019une personne inqui\u00e9tante (par son comportement), la pr\u00e9sence d\u2019une source d\u2019attrait (un beau gar\u00e7on\u2026).

                                  <\/span><\/li>
                                2. Vous voyez donc qu\u2019il y a une s\u00e9lection inconsciente<\/b> tr\u00e8s rapide dans la masse d\u2019informations disponibles. Ce tri passe par le biais de l\u2019attention, on parle d\u2019ailleurs <\/span>d\u2019attention s\u00e9lective<\/b>, et aussi par la motivation qui est activ\u00e9 par les <\/span>besoins issus eux m\u00eames des pulsions <\/b>(manger, copuler, dormir..).

                                  <\/span>Cette attention s\u00e9lective va conduire vite \u00e0 une repr\u00e9sentation de la situation, en gros : neutre, attirante et aversive.

                                  <\/b><\/li><\/ol><\/li>
                                3. La subjectivit\u00e9 des repr\u00e9sentations <\/i><\/b>: <\/span><\/i>Cette repr\u00e9sentation repose aussi sur des filtres comme les st\u00e9r\u00e9otypes<\/b>, les valeurs de chaque personne. Ainsi par exemple quelqu\u2019un qui est raciste peut se sentir facilement menac\u00e9 dans un lieu o\u00f9 il y a un grand nombre de personnes noires, maghr\u00e9bines ou blanches !

                                  <\/span>
                                  1. Les st\u00e9r\u00e9otypes sociaux agissent aussi comme des simplificateurs<\/b> comme <\/span>cat\u00e9goriser<\/b> les ph\u00e9nom\u00e8nes et faciliter la repr\u00e9sentation, exemple du st\u00e9r\u00e9otype social d\u2019aller plus facilement vers quelqu\u2019un de souriant plut\u00f4t que vers une personne \u00e0 expression neutre.

                                    <\/span><\/li>
                                  2. Le traitement de l\u2019information privil\u00e9gie la rapidit\u00e9 et l\u2019\u00e9conomie de moyens<\/b> c\u2019est pourquoi il utilise des voies connues. Ainsi les situations sont ramen\u00e9es, de fa\u00e7on probabilistes, \u00e0 des r\u00e9pertoires d\u2019exp\u00e9riences d\u00e9j\u00e0 emprunt\u00e9s et m\u00e9moris\u00e9s.

                                    <\/span><\/li>
                                  3. Les situations nouvelles posent alors probl\u00e8me <\/b>:<\/span><\/li><\/ol><\/li><\/ol>
                                    • Dans ce cas soit elles sont rapportable \u00e0 du d\u00e9j\u00e0 vu mais c\u2019est une approximation<\/span><\/li>
                                    • Quand ce n\u2019est pas possible, comme dans l\u2019exemple du traumatisme, c\u2019est la panique car c\u2019est intraitable et irrepr\u00e9sentable. La r\u00e9action se fait alors de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9titive sur <\/span>un mode \u00ab\u00a0fight\u00a0\u00bb c\u2019est l\u2019hyperactivation avec agitation<\/b>, ou encore <\/span>\u00ab\u00a0flight (fuite)\u00a0ou froze\u00a0\u00bb c\u2019est l\u2019hypoactivation avec engourdissement, sid\u00e9ration et \u00e9vitement. <\/b>On appelle cela\u00a0: se situer hors de <\/span>sa fen\u00eatre de tol\u00e9rance <\/b>et on remarque bien cela chez les enfants maltrait\u00e9s qui peuvent \u00eatre agressifs et ou amorphes.

                                      <\/span>L\u2019int\u00e9r\u00eat du traitement de l\u2019information c\u2019est de donner des repr\u00e9sentations qui permettent l\u2019action. Il est le plus souvent adaptatif. Selon Damasio, il se double d\u2019une repr\u00e9sentation du sujet en train de se repr\u00e9senter la situation, au niveau corporel, cognitif et \u00e9motionnel. Il y a un lien entre \u00ab\u00a0int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, conscience et repr\u00e9sentation.<\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                                      \n\t\t\t\t\t\t
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                                      La M\u00e9moire<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                                      \n\t\t\t\t
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                                      1. Les mod\u00e8les<\/i><\/b> sur ce th\u00e8me sont nombreux car c\u2019est complexe, citons une premi\u00e8re distinction simple\u00a0: la <\/span>m\u00e9moire \u00e0 court terme et la m\u00e9moire \u00e0 long terme<\/b>.

                                        <\/span>Ainsi dans les d\u00e9mences d\u2019Alzheimer, vous savez que c\u2019est la m\u00e9moire \u00e0 court terme qui est d\u2019abord touch\u00e9e. La personne \u00e2g\u00e9e ne se rappelle plus o\u00f9 elle est, o\u00f9 elle a pos\u00e9 ses lunettes, le jour que l\u2019on est par contre elle peut vous parler de son mari et de leur mariage il y a 60 ans de cela ;

                                        <\/li>
                                      2. On appelle maintenant la m\u00e9moire \u00e0 court terme<\/i><\/b>, \u00ab <\/span><\/i>m\u00e9moire de travail (MT)<\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/i>\u00bb, c\u2019est le stockage et le traitement temporaire de l\u2019information, on parle aussi <\/span>de m\u00e9moire imm\u00e9diate (en fait elle pr\u00e9c\u00e8de la MT)<\/b>, cela correspond \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la RAM de l\u2019ordinateur. Le terme \u00ab d\u2019empan \u00bb renvoie \u00e0 la quantit\u00e9 d\u2019information stockable en MT. En l\u2019occurrence on l\u2019\u00e9value \u00e0 7 chiffres en moyenne, mais il peut \u00eatre augment\u00e9 par un entrainement sp\u00e9cifique.

                                        <\/span>On trouve d\u2019ailleurs des sujets hypermn\u00e9siques qui sont parfois d\u00e9ficients intellectuels, comme dans le film Rainman avec Dustin Hoffman. En effet la capacit\u00e9 d\u2019oubli (des informations non pertinentes) apparait comme une optimisation du fonctionnement de la m\u00e9moire.

                                        <\/li>
                                      3. Pour la m\u00e9moire \u00e0 long terme c\u2019est plut\u00f4t le terme de m\u00e9moire d\u00e9clarative <\/i><\/b>(ou m\u00e9moire explicite) et de m\u00e9moire proc\u00e9durale (ou m\u00e9moire implicite) que l\u2019on utiliserait actuellement.

                                        <\/b>La m\u00e9moire d\u00e9clarative c\u2019est deux choses :

                                        <\/b>
                                        1. La m\u00e9moire \u00e9pisodique<\/b> qui correspond \u00e0 l\u2019histoire de la personne avec des entr\u00e9es comme les vacances en Bretagne en telle ann\u00e9e avec telles personnes et exp\u00e9riences v\u00e9cues comme l\u2019odeur du varech\u2026c\u2019est donc un ensemble de n\u0153uds, de grappes qui permettent au psy de parler en termes d\u2019associations d\u2019id\u00e9es. C\u2019est d\u2019ailleurs redoutable car il peut y avoir des associations comme bruit violent : danger comme l\u2019attentat o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 bless\u00e9.

                                          <\/span><\/li>
                                        2. La m\u00e9moire s\u00e9mantique<\/b> ce sont les connaissances du monde, le sens des mots, les concepts, les faits. C\u2019est ce que l\u2019on partage avec autrui et cela est distinct de notre histoire personnelle.

                                          <\/span>Les traitements psychiques des traumatismes travaillent sur la m\u00e9moire \u00e9pisodique et visent souvent \u00e0 d\u00e9nouer des n\u0153uds comme un bruit violent\/l\u2019attentat par exemple dans une technique comme l\u2019EMDR qui avec des SBA (stimuli bi altern\u00e9s) travaille sur les m\u00e9canismes de m\u00e9morisation (circuit hippocampe, amygdale, hypothalamus). Il faut souligner le lien entre \u00e9motion et m\u00e9moire. L\u2019ambiance \u00e9motionnelle d\u2019une \u00e9motion facilite la m\u00e9morisation. N\u00e9anmoins si celle-ci est trop intense comme dans un attentat le processus de m\u00e9morisation est inhib\u00e9 et l\u2019\u00e9v\u00e8nement reste pr\u00e9sent activable par des stimuli contextuels

                                          La m\u00e9moire proc\u00e9durale concerne principalement les apprentissages sensorimoteurs<\/b> qui deviennent automatis\u00e9s \u00e0 la suite de l\u2019acquisition (faire du v\u00e9lo, conduire une voiture, jouer de la guitare\u2026). Ils sont aussi tributaires de programmes inn\u00e9s comme par exemple l\u2019arc r\u00e9flexe de retrait de la main qui touche un objet br\u00fblant mais \u00e9galement li\u00e9 au v\u00e9cu (m\u00e9moire \u00e9pisodique).

                                          <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                        3. Les souvenirs<\/i><\/b> ne sont pas stock\u00e9s dans une partie pr\u00e9cise du cerveau comme un livre dans un rayon de biblioth\u00e8que pr\u00e8s \u00e0 \u00eatre consult\u00e9.

                                          <\/span>
                                          1. Un souvenir est constitu\u00e9 d\u2019un ensemble d\u2019information<\/b> \u00ab\u00a0ventil\u00e9es\u00a0\u00bb dans des zones sp\u00e9cifiques, sous forme <\/span>d\u2019une carte neuronale<\/b>, avec une phase d\u2019encodage, puis de consolidation. Chaque \u00e9vocation d\u2019un \u00e9pisode de vie active un souvenir temporaire, diff\u00e9rent \u00e0 chaque reviviscence, le pass\u00e9 \u00e9tant influenc\u00e9 par le pr\u00e9sent.

                                            <\/span><\/li>
                                          2. L\u2019amn\u00e9sie infantile<\/b>, c\u2019est-\u00e0-dire le fait que nous ne souvenons pas avant 3 ans et peu avant 6 ans est li\u00e9e \u00e0 l\u2019immaturit\u00e9 de certaines r\u00e9gions c\u00e9r\u00e9brales \u00e0 ces \u00e9poques. L\u2019hypoth\u00e8se de Freud d\u2019un refoulement infantile n\u2019apparait pas v\u00e9ritablement fond\u00e9e. De plus le lien entre apprentissage du langage et facilitation de l\u2019encodage est \u00e9tabli, ainsi d\u2019une certaine fa\u00e7on le d\u00e9veloppement de la m\u00e9moire s\u00e9mantique est indispensable pour la m\u00e9moire \u00e9pisodique.

                                            <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                          3. L\u2019oubli

                                            <\/i><\/b>
                                            1. Il intervient \u00e0 la fois dans le processus de m\u00e9morisation<\/b> par un d\u00e9faut d\u2019attention ou encore une \u00e9motion trop forte (probl\u00e8me que l\u2019on rencontre assez souvent dans la d\u00e9pression).

                                              <\/span>Le stockage peut \u00eatre affect\u00e9 s\u2019il y a une pathologie comme la maladie d\u2019Alzheimer qui entraine une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de l\u2019hippocampe qui serait \u00ab le coffre-fort des souvenirs \u00bb.

                                              <\/li>
                                            2. Il intervient \u00e9galement par manque d\u2019\u00e9vocation<\/b>, la trace neuronale disparaissant avec le temps comme un sentier forestier qui n\u2019est pas utilis\u00e9 et s\u2019est effac\u00e9.

                                              <\/span><\/li>
                                            3. Enfin l\u2019oubli provient d\u2019un probl\u00e8me dans le rappel<\/b> quand par exemple vous cherchez une information que vous ne trouvez pas mais que vous sentez qu\u2019elle n\u2019est pas loin (c\u2019est ce qui se passe avec le vieillissement c\u00e9r\u00e9bral pas forc\u00e9ment pathologique.

                                              <\/span><\/li>
                                            4. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale l\u2019oubli est n\u00e9cessaire<\/b> pour une bonne efficacit\u00e9 cognitive. Nous devons nous souvenir du principal et surtout d\u2019actualiser nos connaissances et de les mettre en lien.

                                              <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                            5. La vitesse d\u2019encodage et de rappel <\/i><\/b>d\u00e9pend du type d\u2019information. Ainsi les souvenirs passent par une phase sensorielle rapide puis en m\u00e9moire \u00e0 court terme et enfin en m\u00e9moire \u00e9pisodique sous forme de carte neuronale avec un rappel conscient. L\u2019apprentissage de mouvement par exemple pour jouer du piano se fait par la r\u00e9p\u00e9tition des mouvements, le stockage en m\u00e9moire proc\u00e9durale est durable et le rappel automatique.

                                              <\/span><\/li>
                                            6. L\u2019efficacit\u00e9 de la m\u00e9moire<\/i><\/b> diminue avec le vieillissement mais dans le m\u00eame temps.

                                              <\/span>
                                              1. En effet, de \u00ab fa\u00e7on normale \u00bb, elle diminue avec l\u2019\u00e2ge<\/b> avec notamment la baisse de la m\u00e9moire de nomination, de reconnaissance des visages (rappel) et de la m\u00e9moire \u00e0 court terme (encodage).

                                                <\/span><\/li>
                                              2. Toutefois, nombre de recherche montrent que l\u2019on peut entrainer notre m\u00e9moire <\/b>et diminuer notablement cet effet de l\u2019\u00e2ge. C\u2019est l\u2019objectif des ateliers m\u00e9moire ou cognitif, parfois anim\u00e9s par des infirmiers dans diverses institutions. On peut aussi am\u00e9liorer ses capacit\u00e9s de m\u00e9morisation avec des techniques sp\u00e9cifiques comme l\u2019imagerie interactive, les associations noms-visage, mot-lieux, l\u2019organisation s\u00e9mantique par cat\u00e9gorisation et l\u2019organisation hi\u00e9rarchique.

                                                <\/span><\/li>
                                              3. Les stimulations li\u00e9es au plaisir<\/b> comme la pratique artistique, mais aussi le jardinage d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale l\u2019activit\u00e9 physique, sont d\u2019une grande aide.

                                                <\/span><\/li>
                                              4. On remarque que la m\u00e9moire proc\u00e9durale <\/b>comme celle de faire du v\u00e9lo est moins affect\u00e9 avec le temps.

                                                <\/span><\/li>
                                              5. La m\u00e9moire peut \u00eatre perturb\u00e9e par certains m\u00e9dicaments<\/b> comme les benzodiaz\u00e9pines et les anticholinergiques qui sont la plupart du temps prescrits pour des troubles psychiques (anxiolytiques, antid\u00e9presseurs et neuroleptiques). En effet ces mol\u00e9cules agissent sur les capacit\u00e9s d\u2019attention et d\u2019encodage des informations nouvelles sans affecter l\u2019information d\u00e9j\u00e0 \u00ab stock\u00e9e \u00bb. Leur prise au long cours est d\u00e9conseill\u00e9e car elle pourrait entra\u00eener un risque accru de d\u00e9mence s\u00e9nile (benzodiaz\u00e9pines).

                                                <\/span><\/li>
                                              6. Les d\u00e9mences se caract\u00e9risent en grande partie par une atteinte grave et irr\u00e9versible de la m\u00e9moire,<\/b> tout d\u2019abord d\u2019encodage et de rappel puis au long cours de la m\u00e9moire d\u00e9clarative. Les sujets en phase avanc\u00e9e ne savent plus qui ils sont ni m\u00eame reconna\u00eetre leurs proches, d\u2019o\u00f9 le qualificatif de \u00ab mort psychique \u00bb de ces pathologies.

                                                <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                              7. Des faux souvenirs<\/i><\/b> peuvent \u00eatre \u00ab fabriqu\u00e9s \u00bb par notre m\u00e9moire. Cela peut \u00eatre induit par des enqu\u00eateurs de police dans leur d\u00e9marche pour obtenir des aveux. Certains psychoth\u00e9rapeutes ont \u00e9t\u00e9 mis en accusation pour avoir g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des faux souvenirs en recherchant des causes traumatiques \u00e0 des sympt\u00f4mes psychiques.

                                                <\/span>Dans les deux cas on constate l\u2019importance du contexte avec une implication forte du sujet dans un environnement \u00e0 influence, voir \u00e0 contrainte.<\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                                                \n\t\t\t\t\t\t
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                                                \n\t\t\t

                                                L'Intelligence<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                                                \n\t\t\t\t
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                                                1. Un enjeu important<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Ce concept a fait et fait encore l\u2019objet de multiples controverses dont les implications sont importantes du point de vue politique et pratique. Ainsi les chercheurs nord am\u00e9ricains se sont longtemps d\u00e9chir\u00e9s sur le fait de savoir si les Noirs n\u2019\u00e9taient pas moins intelligents que les Blancs. Cette pr\u00e9tendue sup\u00e9riorit\u00e9 des Blancs sur les Noirs \u00e9tait act\u00e9e par la s\u00e9gr\u00e9gation raciale qui avait cours aux USA dans les ann\u00e9es apr\u00e8s guerre.
                                                  <\/span>
                                                  1. Elle est encore pr\u00e9sente dans les fondamentaux du racisme ordinaire <\/b>comme les capacit\u00e9s sportives notamment \u00e0 la course des Noirs, sous-entendu qu\u2019ils font de bons sportifs mais pas des intellectuels.<\/span><\/li>
                                                  2. Vous voyez que les conceptions de l\u2019intelligence<\/b> entrent dans le d\u00e9bat plus vaste entre la part de l\u2019inn\u00e9 (bagage g\u00e9n\u00e9tique) et l\u2019acquis (ce qui provient de nos exp\u00e9riences).<\/span><\/li>
                                                  3. Mais cette notion est r\u00e9cente<\/b>, apparue avec l\u2019\u00e9criture, et v\u00e9ritablement d\u00e9velopp\u00e9e avec l\u2019industrialisation du 19\u00b0 si\u00e8cle ainsi que les guerres modernes.

                                                    <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                  4. La d\u00e9finition la plus g\u00e9n\u00e9rale<\/i><\/b>,<\/b> c\u2019est aussi la plus pragmatique, met l\u2019accent sur l\u2019adaptation de l\u2019individu \u00e0 son environnement. Ainsi un \u00e9leveur nomade et analphab\u00e8te du d\u00e9sert du Kalahari n\u2019est pas forc\u00e9ment moins intelligent qu\u2019un p\u00e9diatre de Boston.<\/span>
                                                    1. Piaget <\/b>(psychologue Suisse) d\u00e9finit l\u2019intelligence ainsi : \u00ab c\u2019est un processus d\u2019adaptation r\u00e9sultant entre les actions de l\u2019organisme sur le milieu (assimilation) et celles du milieu sur l\u2019organisme (accommodation) \u00bb.<\/span><\/li>
                                                    2. Selon une autre d\u00e9finition<\/b> c\u2019est : \u00ab une aptitude mentale tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale qui implique notamment la capacit\u00e9 \u00e0 raisonner, \u00e0 planifier, \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, \u00e0 comprendre des id\u00e9es complexes, \u00e0 apprendre rapidement et \u00e0 tirer profit des exp\u00e9riences v\u00e9cues. \u00bb.

                                                      <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                    3. Les mod\u00e8les<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Il existe un certain nombre de mod\u00e8les pour d\u00e9crire et comprendre l\u2019intelligence :<\/span>
                                                      1. Le mod\u00e8le structuraliste de Piaget<\/b> que l\u2019on a \u00e9voqu\u00e9 plus haut conduit \u00e0 d\u00e9crire des \u00e9tapes d\u2019\u00e9volution chez l\u2019enfant du stade de l\u2019intelligence sensori motrice \u00e0 l\u2019intelligence des op\u00e9rations concr\u00e8tes puis formelles. Pour le dire simplement l\u2019enfant part de son exp\u00e9rience corporelle concr\u00e8te, puis peut observer de fa\u00e7on concr\u00e8te et commencer \u00e0 faire des d\u00e9ductions. Dans le niveau formel celui de l\u2019adulte, il recourt \u00e0 l\u2019abstraction et utilise des hypoth\u00e8ses dans une d\u00e9marche logico d\u00e9ductive. Il existe un test l\u2019EDEI.<\/span><\/li>
                                                      2. Les mod\u00e8les factoriels de l\u2019intelligence <\/b>; \u00e0 l\u2019aide d\u2019une analyse statistique dite factorielle on a trouv\u00e9 diff\u00e9rents facteurs expliquant les comp\u00e9tences intellectuelles. Spearman a essay\u00e9 de trouver un facteur pr\u00e9pond\u00e9rant qu\u2019il a appel\u00e9 le facteur G comme g\u00e9n\u00e9ral, il s\u2019appuie sur l\u2019id\u00e9e des corr\u00e9lations entre les r\u00e9sultats \u00e0 plusieurs tests d\u2019intelligence (il a donn\u00e9 lieu \u00e0 un test d\u2019intelligence les matrices de Raven). Cela a ouvert la voie \u00e0 la recherche de facteurs globaux comme par exemple avec Wechsler qui dans le WISC (principal test utilis\u00e9 pour les enfants) et la WAIS (principal test utilis\u00e9 par les adultes) parle de QI verbal et de QI performance puis subdivise en 4 indices (compr\u00e9hension verbale, raisonnement perceptif, m\u00e9moire de travail et vitesse de traitement).<\/span><\/li>
                                                      3. Les mod\u00e8les neuropsychologiques comme celui de Luria <\/b>qui prend en compte 5 \u00e9chelles : s\u00e9quentielle, simultan\u00e9e, d\u2019apprentissage, de planification et de connaissance qui d\u00e9crivent des processus mentaux plus que des performances brutes. Les tests correspondant \u00e0 ces mod\u00e8les sont le KABC et la NEPSY. Ils rejoignent la th\u00e9orie cognitive du traitement de l\u2019information.<\/span><\/li>
                                                      4. Les mod\u00e8les des intelligences multiples. Ainsi Gardner<\/b> voit l\u2019intelligence comme des comportements dans des situations donn\u00e9es de la vie sociale. Les huit intelligences sont : linguistique, logico math\u00e9matiques, spatiale, musicale, corporelle kinesth\u00e9sique, intra et inter personnelle, naturaliste.

                                                        <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                      5. De l\u2019intelligence animale<\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/i>: on a longtemps cru que l\u2019intelligence \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, les animaux \u00e9tant \u00ab b\u00eate \u00bb. Les comp\u00e9tences communicationnelles des animaux n\u2019\u00e9taient pas d\u00e9couvertes car ils ne communiquent pas comme nous par le langage articul\u00e9. On croyait d\u2019ailleurs que leur r\u00e9pertoire de communication \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9 et qu\u2019ils n\u2019avaient pas de langage, par d\u00e9faut de capacit\u00e9 articulatoire et faiblesse mn\u00e9sique, ce qui est faux.\u00a0

                                                        <\/span>Les animaux communiquent \u00e0 l\u2019aide de langages sp\u00e9cifiques que l\u2019on sait un peu d\u00e9coder, ils communiquent d\u2019ailleurs entre esp\u00e8ces diff\u00e9rentes y compris avec nous, songer aux animaux familiers. Leur intelligence apparait comme beaucoup plus compl\u00e8te que nous ne l\u2019imaginions, ainsi par exemple les \u00e9l\u00e9phants ont des \u00ab cultes des morts \u00bb, ce qui \u00e9tait longtemps un signe distinctif entre l\u2019esp\u00e8re humaine et les esp\u00e8ces animales. Les primates mais aussi certains \u00e9cureuils utilisent des outils qu\u2019ils peuvent \u00ab inventer \u00bb. Plusieurs esp\u00e8ces, plusieurs mammif\u00e8res et deux esp\u00e8ces d\u2019oiseaux, \u00ab r\u00e9ussissent \u00bb l\u2019\u00e9preuve du miroir, c\u2019est-\u00e0-dire le fait de se reconnaitre dans le miroir, ce \u00e0 quoi le petit humain parvient entre un et deux ans.

                                                        On pense que, non seulement beaucoup de grands singes sont intelligents, mais aussi d\u2019autres mammif\u00e8res comme les dauphins mais \u00e9galement des oiseaux comme les corbeaux dont le cerveau est particuli\u00e8rement volumineux. Les poulpes pr\u00e9sentent aussi d\u2019extraordinaires capacit\u00e9s, alors qu\u2019ils sont de la classe des invert\u00e9br\u00e9s.<\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t

                                                        La Communication<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t
                                                        \n\t\t\t\t\t

                                                        \u00a0<\/p>

                                                        1. Pr\u00e9ambule\u00a0: C\u2019est une fonction cognitive primordiale pour la survie :
                                                          <\/span><\/i><\/b>– pr\u00e9servation, strat\u00e9gies de groupe
                                                          <\/b>– se d\u00e9velopper : accouplement, coop\u00e9ration territoriale.

                                                          <\/b><\/li>
                                                        2. La base de la communication<\/i><\/b> est un r\u00e9pertoire commun et des m\u00e9canismes d\u2019accordage :<\/span>
                                                          1. le r\u00e9pertoire commun<\/b> est la signification commune : telle expression du visage correspond \u00e0 telle \u00e9motion, tel mot signifie \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose dans une m\u00eame soci\u00e9t\u00e9<\/span><\/li>
                                                          2. les m\u00e9canismes d\u2019accordage<\/b> sont li\u00e9s \u00e0 l\u2019empathie et au d\u00e9part de la vie \u00e0 l\u2019imitation qui est un comportement inn\u00e9 et servant \u00e0 l\u2019apprentissage.<\/span><\/li>
                                                          3. Le d\u00e9veloppement du sourire<\/b> est un bon exemple de l\u2019accordage. Chez le b\u00e9b\u00e9 il appara\u00eet spontan\u00e9ment hors de toute situation sociale, de fa\u00e7on \u00ab accidentelle \u00bb, il faut que l\u2019adulte pr\u00e9sent le remarque et lui accorde une valeur pour \u00e0 son tour sourire et enclencher une suite interactionnelle o\u00f9 l\u2019enfant va voir son comportement de sourire se renforcer car il ressent une \u00e9motion positive puis progressivement par la r\u00e9p\u00e9tition des s\u00e9quences comportementales il va acqu\u00e9rir la signification de ce sourire et pouvoir l\u2019utiliser dans la communication ;<\/span><\/li>
                                                          4. L\u2019accordage utilise surtout la gamme non verbale<\/b>, posture, gestuelle, prox\u00e9mie, vocalisation puis le langage vient \u00e0 point nomm\u00e9 offrir un accordage propre \u00e0 diff\u00e9rentes situations sociales hors famille, par exemple \u00e0 l\u2019\u00e9cole maternelle o\u00f9 l\u2019enseignant va donner des consignes plus \u00e9labor\u00e9es li\u00e9es \u00e0 l\u2019apprentissage d\u2019un savoir de plus en plus abstrait (lire et \u00e9crire par rapport \u00e0 parler).

                                                            <\/span>Ce que l\u2019on appelle les troubles de l\u2019attachement peut venir de l\u00e0, une m\u00e8re n\u2019est pas en accordage avec son enfant car elle est d\u00e9pressive ou psychotique. L\u2019enfant ne se retrouve pas dans la communication et les fonctions de base comme se nourrir ou dormir peuvent \u00eatre affect\u00e9es<\/li><\/ol><\/li>
                                                          5. Il existe 4 niveaux de communication<\/b> :

                                                            <\/b><\/i>
                                                            1. le premier est physiologique : ce sont probablement les neurones miroirs<\/b> (neurones moteurs situ\u00e9s dans le tronc c\u00e9r\u00e9bral) qui ont la propri\u00e9t\u00e9 de s\u2019activer quand on est t\u00e9moin d\u2019une action d\u2019une personne. C\u2019est la base la plus archa\u00efque de l\u2019empathie, elle se fait dans et par le corps et c\u2019est pourquoi les soignants peuvent utiliser leurs postures et mouvements dans la communication.<\/span><\/li>
                                                            2. le deuxi\u00e8me est le comportement non verbal<\/b>, nous en avons parl\u00e9 \u00e0 propos du r\u00e9pertoire commun et de l\u2019accordage. La tonalit\u00e9 et l\u2019intonation ont beaucoup d\u2019importance. Les recherches montrent ainsi qu\u2019une tonalit\u00e9 plus aigue que grave est meilleure.<\/span><\/li>
                                                            3. le troisi\u00e8me est le niveau \u00e9motionnel, i<\/b>l concerne de fa\u00e7on puissante d\u2019empathie c’est-\u00e0-dire cette capacit\u00e9 de comprendre l\u2019autre et qu\u2019il se sente accepter par la r\u00e9sonance \u00e9motionnelle<\/span><\/li>
                                                            4. le quatri\u00e8me est le niveau du langage<\/b>, c\u2019est le plus utilis\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes, mais c\u2019est aussi le plus restreint.

                                                              <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                            5. Des mod\u00e8les de communication<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: La communication n\u2019est pas un m\u00e9canisme simple o\u00f9 un \u00e9metteur envoie un message (modul\u00e9 par des filtres) \u00e0 un r\u00e9cepteur (mod\u00e8le de Shannon). C\u2019est plut\u00f4t une boucle interactive constante (mod\u00e8le syst\u00e9mique de Watzlawick) o\u00f9 chacun va s\u2019ajuster \u00e0 l\u2019autre en faisant aussi valoir son point de vue et sa strat\u00e9gie communicationnelle (qu\u2019est-ce que je veux, \u00e0 quoi me sert cette communication ?).

                                                              <\/span><\/li>
                                                            6. La communication est aussi contextuelle<\/i><\/b> c\u2019est \u00e0 dire li\u00e9e \u00e0 des variables situationnelles comme le statut des personnes en communication (est ce un soignant et un soign\u00e9s ou deux soignants), leurs caract\u00e9ristiques personnelles (l\u2019un est jeune et l\u2019autre \u00e2g\u00e9, l\u2019un a une mauvaise compr\u00e9hension de la langue de l\u2019autre), les enjeux (l\u2019un doit-il ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019autre, l\u2019un veut obtenir quelque chose de l\u2019autre), dans quel lieu sont-ils et avec quelles autres personnes qui peuvent influer ou \u00eatre pris \u00e0 parti

                                                              <\/span>C\u2019est pourquoi les maladies mentales jouent sur la communication, pensez \u00e0 l\u2019autisme que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui TED (troubles envahissant du d\u00e9veloppement) qui est en majeure partie un trouble de la communication ou encore \u00e0 la schizophr\u00e9nie qui touche la communication avec le d\u00e9lire et les hallucinations.<\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                                                              \n\t\t\t\t\t\t
                                                              \n\t\t\t\t\t\t\t
                                                              \n\t\t\t\t\t
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                                                              \n\t\t\t

                                                              Le Langage<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                                                              \n\t\t\t\t
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                                                              1. Pr\u00e9ambule <\/i><\/b>: C\u2019est une fonction notable car elle permet de communiquer et elle est \u00e0 la base des activit\u00e9s sociales, m\u00eame si la communication animale c’est-\u00e0-dire sans le langage articul\u00e9, est tr\u00e8s importante et complexe. On constate d\u2019ailleurs que les grands singes parviennent \u00e0 apprendre un vocabulaire assez \u00e9tendu (jusqu\u2019\u00e0 400 mots) et a form\u00e9 des expressions.

                                                                <\/span>Il faut distinguer\u00a0:
                                                                1. la compr\u00e9hension du langage qui permet de se construire une repr\u00e9sentation mentale d\u2019une situation \u00e0 partir d\u2019un \u00e9nonc\u00e9 oral ou \u00e9crit<\/span><\/b><\/li>
                                                                2. la production du langage qui consiste \u00e0 transformer une repr\u00e9sentation mentale en un \u00e9nonc\u00e9 \u00e9crit ou oral.<\/span><\/b><\/li>
                                                                3. C\u2019est un domaine tr\u00e8s sp\u00e9cialis\u00e9 qui s\u2019appelle la psycho linguistique<\/b> et \u00e9tudie aussi le rapport aux langues, quand on parle de neuro linguistique on \u00e9voque les localisations et les processus c\u00e9r\u00e9braux.<\/span><\/li>
                                                                4. Ces domaines ont des applications tr\u00e8s importantes dans le champ \u00e9conomique <\/b>(la traduction automatique, les langages artificiels..) mais surtout pour ce qui nous int\u00e9resse en pathologie, songez \u00e0 la fr\u00e9quence d\u2019une affection comme la dyslexie (5% de la population environ) ou encore les aphasies qui sont \u00e0 l\u2019origine de beaucoup de d\u00e9couvertes en neurologie. Voici quelques informations sur le langage oral.

                                                                  <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                                5. Comment cela marche<\/i>\u00a0: <\/span><\/b>
                                                                  1. Les mots entendus sont per\u00e7us dans une petite zone<\/b> (gyrus de Heschl) voisine des aires sp\u00e9cialis\u00e9es dans le langage (aires de Broca et de Wernicke, situ\u00e9es dans l\u2019h\u00e9misph\u00e8re gauche respectivement temporal et occipital) et transf\u00e9r\u00e9s vers ces derni\u00e8res zones qui en collaboration avec d\u2019autres parties proches d\u00e9code les mots, les phrases et l\u2019information et pr\u00e9pare une r\u00e9ponse adapt\u00e9e.<\/span><\/li>
                                                                  2. L\u2019aire de Broca met en \u0153uvre le programme moteur<\/b> qui va actionner les muscles phonatoires et produire des sons articul\u00e9s, via l\u2019aire motrice primaire. On convient actuellement qu\u2019une grande partie du cerveau est sollicit\u00e9 dans le langage et pas seulement les zones du langage. <\/span><\/li>
                                                                  3. On constate \u00e9galement l\u2019activation des m\u00eames zones c\u00e9r\u00e9brales chez les sourds de naissance <\/b>qui utilisent la langue des signes ainsi que pour les grands singes. De m\u00eame des l\u00e9sions sur les zones correspondantes \u00e0 ces \u00ab aires du langage \u00bb du c\u00f4t\u00e9 droit, provoquent des troubles prosodiques c\u2019est-\u00e0-dire du rythme, de la \u00ab musique \u00bb de la langue

                                                                    <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                                  4. La premi\u00e8re phase de la compr\u00e9hension du langage<\/i><\/b> est le d\u00e9codage des graph\u00e8mes (formes des lettres) phon\u00e8mes (sons correspondant) c\u2019est \u00e0 dire l\u2019unit\u00e9 de base du langage (chien : 3 phon\u00e8mes, ch-i-en).\u00a0\u00a0<\/span>
                                                                    1. C\u2019est \u00e0 ce niveau que se situe principalement le probl\u00e8me des dyslexiques<\/b>, ils n\u2019identifient pas correctement les phon\u00e8mes et leurs combinaisons.<\/span><\/li>
                                                                    2. En effet, la combinaison des phon\u00e8mes<\/b> renvoie \u00e0 des r\u00e9pertoires de mots proches comme par exemple CHIEN, va se trouver sur une liste avec CHAT, voire CHINE (qui est un annagramme de CHIEN), on peut penser aussi pour de jeunes locuteurs \u00e0 SIEN ou encore \u00e0 VIENS avec les effets de ressemblance du premier phon\u00e8me.<\/span><\/li>
                                                                    3. L\u2019identification du bon mot<\/b> se fait par l\u2019ad\u00e9quation entre l\u2019assemblage phonologique et le fait de trouver le mot dans le r\u00e9pertoire mais aussi par effet contextuel \u00e0 la fois proc\u00e9dural (on attend dans la phrase un nom ou un verbe) et aussi s\u00e9mantique (on attend un nom d\u2019objet ou encore de lieu).

                                                                      <\/span><\/li><\/ol><\/li>
                                                                    4. Dans les aphasies (troubles du langage<\/i><\/b>)<\/span><\/i>, les l\u00e9sions sur l\u2019aire de Wernicke (aphasie de compr\u00e9hension) entrainent une incompr\u00e9hension des mots et une utilisation erron\u00e9e du vocabulaire sans conscience de ses erreurs (liste d\u2019animaux : le lion, le z\u00e8de, le rotelin).

                                                                      <\/span>Dans les l\u00e9sions sur l\u2019aire de Broca (aphasie de production) on trouve des personnes qui comprennent bien le langage mais ont du mal \u00e0 articuler les mots ce qui donne des d\u00e9formations avec souvent une suppression des sons les plus difficiles, (biblioth\u00e8que\/bibioth\u00e8que).

                                                                      <\/li>
                                                                    5. Langage et compr\u00e9hension<\/i><\/b>\u00a0<\/b>: Vous pouvez facilement imaginer combien les caract\u00e9ristiques du langage jouent sur la qualit\u00e9 de compr\u00e9hension. Ainsi les phrases n\u00e9gatives ou ambig\u00fces (comme par exemple \u00ab le peintre peint la nuit \u00bb) sont plus difficiles \u00e0 saisir, ainsi que les phrases contenant des mots rares ou des tournures syntaxiques inhabituelles (\u00ab puissante est la force dans ta famille Luke \u00bb maitre Yoda dans Stars Wars).
                                                                      <\/span>
                                                                      A fortiori les phrases contenant des paradoxes logiques (\u00ab je m\u2019occupe de tout et toi tu t\u2019occupes du reste \u00bb, \u00ab soyez r\u00e9aliste demandez l\u2019impossible \u00bb).

                                                                      Ceci est exploit\u00e9 dans l\u2019hypnoth\u00e9rapie moderne qui utilise des techniques conversationnelles mettant en \u0153uvre une production de langage particulier visant \u00e0 \u00ab endormir \u00bb le contr\u00f4le conscient par une saturation d\u2019informations monotones et d\u00e9routantes ce qui permet de pouvoir faire venir au premier plan l\u2019inconscient qui lui fonctionne avec des modalit\u00e9s plus souples (de type po\u00e9tique).

                                                                      <\/li>
                                                                    6. Langage et communication animale<\/i><\/b>.<\/b> Le langage humain a la caract\u00e9ristique d\u2019\u00eatre articul\u00e9 par rapport aux animaux qui communiquent par des vocalisations comme notamment les oiseaux mais aussi nombre de mammif\u00e8res. Les abeilles communiquent avec leurs semblables des messages tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9s (circuits de d\u00e9placement) pour \u00e9changer sur la localisation et la nature de sources de nourriture.

                                                                      <\/span>L\u2019animal apprend, il n\u2019est pas qu\u2019un \u00ab\u00a0animal-machine mu par son seul instinct. Il peut suivant les situations environnementales, d\u00e9velopper des aptitudes et les communiquer \u00e0 ses cong\u00e9n\u00e8res.<\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t

                                                                      La Conscience<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t
                                                                      \n\t\t\t\t\t
                                                                      1. Il s\u2019agit \u00ab d\u2019un gros morceau \u00bb <\/i><\/b>qui fait appel \u00e0 la psychologie mais aussi \u00e0 la philosophie, car une th\u00e9orie de la conscience est en lien avec une conception de l\u2019\u00eatre humain et de sa libert\u00e9. <\/span>\u00a0La difficult\u00e9 principale tient au caract\u00e8re subjectif,<\/i><\/b> \u00e9tudier la conscience se fait avec la conscience. On n\u2019a pas trouv\u00e9 de localisation de la conscience dans le cerveau et beaucoup de traditions asiatiques consid\u00e8rent d\u2019ailleurs que la conscience se tient dans le c\u0153ur et dans le ventre.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      2. Il existe plusieurs d\u00e9finitions <\/i><\/b>de la conscience qui entrainent d\u2019ailleurs plusieurs conceptions et processus. On s\u2019interroge aussi sur la question de la conscience chez les animaux non humains, tendant \u00e0 \u00e9tendre la liste des esp\u00e8ces qui pourraient avoir cette conscience. Certains \u00e9voquent aussi cette question pour \u00ab l\u2019intelligence artificielle \u00bb, les robots peuvent-ils avoir une conscience (cf les films Blade Runner, AI).

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      3. La conscience <\/i><\/b>de soi, est nomm\u00e9e auto-r\u00e9flexive. C\u2019est une repr\u00e9sentation de soi qui donne une certaine unit\u00e9 \u00e0 notre vie mentale. Certains parlent d\u2019illusion \u00e0 ce propos, compte tenu de la discontinuit\u00e9 effective de la vie et de la r\u00e9alit\u00e9 constamment changeante.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      4. La conscience d\u2019acc\u00e8s<\/i><\/b> est le simple fait d\u2019\u00eatre conscient que l\u2019on a froid ou que l\u2019on est triste. C\u2019est en r\u00e9f\u00e9rence au contenu imm\u00e9diatement disponible.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      5. Les \u00e9tats de conscience<\/i><\/b> comme la veille, le sommeil, le coma, les \u00e9tats de conscience modifi\u00e9s (par des produits psychotropes ou des circonstances particuli\u00e8res comme la m\u00e9ditation) font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9tat de vigilance.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      6. La conscience ph\u00e9nom\u00e9nale <\/i><\/b>: Certains auteurs mettent en avant le c\u00f4t\u00e9 subjectif de la conscience qui est personnelle, unique, indicible comme un coucher de soleil. C\u2019est l\u2019aspect qualitatif de notre vie mentale. Le terme \u00ab qualia \u00bb a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 pour cette conscience ph\u00e9nom\u00e9nale.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      7. Le mod\u00e8le Cart\u00e9sien (Descartes) de la conscience <\/i><\/b>(je pense donc je suis) fait penser \u00e0 un spectateur install\u00e9 dans notre t\u00eate qui regarde un film, celui de nos repr\u00e9sentations, c\u2019est un mod\u00e8le d\u00e9pass\u00e9 mais persistant comme repr\u00e9sentation social.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      8. La plupart des processus mentaux sont inconscients<\/i><\/b> et li\u00e9s \u00e0 un traitement rapide et automatique de l\u2019information. La conscience rel\u00e8ve de l\u2019espace du choix c\u2019est-\u00e0-dire de la libert\u00e9 dans des situations relativement complexes. Mais \u00ab La conscience nait dans l\u2019attention et disparait dans l\u2019inattention (Professeur Tassi), ce qui implique d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent \u00ab ici et maintenant \u00bb et non pas \u00ab ailleurs et hier ou demain \u00bb.

                                                                        <\/span><\/li>
                                                                      9. La conscience est une m\u00e9tacognition, <\/i><\/b>on peut dire que je sens le parfum de cette rose et que je sais que je sens le parfum de cette rose. Je peux me repr\u00e9senter en train de vivre cette situation ( Professeur Stanislas Dehaene), c\u2019est une <\/span>capacit\u00e9 introspective.<\/b>

                                                                        <\/span>Cela peut m\u2019\u00e9viter de subir \u00ab\u00a0l\u2019automate int\u00e9rieur<\/b> (selon le terme de Guillemant), issu des conditionnements li\u00e9s \u00e0 nos v\u00e9cus et \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de r\u00e9ponses st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es (les sch\u00e9mas cognitifs). D\u00e9tach\u00e9s de ce faux miroir de \u00ab nous-m\u00eame \u00bb nous pouvons vivre activement et non pas passivement, donc cr\u00e9er notre existence.

                                                                        <\/span>En dehors de cela les processus inconscients s\u2019av\u00e8rent infiniment plus rapides et efficaces, comme par exemple les r\u00e9flexes de retrait au contact d\u2019une source intense de chaleur.

                                                                        <\/li>
                                                                      10. La conscience dans le monde du soin<\/i><\/b> avec la<\/i><\/b> \u00ab\u00a0mindfulness\u00a0<\/b>\u00bb ou encore en fran\u00e7ais \u00ab th\u00e9rapie de pleine conscience \u00bb se rattache souvent au courant des TCC (th\u00e9rapie comportementale et cognitive).\u00a0

                                                                        <\/span>Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019aider les patients \u00e0 se situer, par des exercices de m\u00e9ditation dans une conscience de l\u2019instant en observant les diff\u00e9rents mouvements mentaux (pens\u00e9es, jugements, \u00e9motions) comme un observateur attentif et d\u00e9tendu.

                                                                        L\u2019apaisement se fait par distanciation et d\u00e9sidentification \u00e0 ses pens\u00e9es, probl\u00e8mes et jugements envers soi, par un retour \u00e0 un v\u00e9cu pacifi\u00e9 li\u00e9 \u00e0 la conscience du corps et de son inscription dans le monde, ici et maintenant. Cela rejoint ce que j\u2019\u00e9voquais \u00e0 propos de \u00ab d\u00e9brancher l\u2019automate int\u00e9rieur \u00bb.

                                                                        <\/li>
                                                                      11. Les 8 consciences dans la philosophie Bouddhiste<\/strong><\/em><\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                                        D\u00e9finitions & Objets La Psychologie Cognitive est une branche de la psychologie qui cherche \u00e0 comprendre les processus cognitifs (m\u00e9canismes mentaux) n\u00e9cessaires pour r\u00e9aliser de nombreuses activit\u00e9s intellectuelles (ou cognitives \u00e9tymologiquement de cogito c\u2019est-\u00e0-dire connaitre) comme la perception, la m\u00e9moire, la r\u00e9solution de probl\u00e8me, le langage\u2026 Elle appartient aux sciences cognitives qui s\u2019occupent de comprendre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36"}],"collection":[{"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":270,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36\/revisions\/270"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meditation-psychologie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}